導
讀
真正的自由意志或者自主性有多少？我們的命運有多少是自己可以主動掌控的？
孩子學習沒有動力、不愛社交，甚至有自閉傾向，家長能為孩子做些什麼？
ChatGPT受到熱捧，在隨之引發的AI風潮下，未來哪類行業和人才會被取代？
在快速改變的社會環境中，我們必須保持終身學習和自身的創造力，當遇到新的情境的時候，了解關於人、關於社會的知識，擁有關鍵性思維，能讓我們更從容應對。
2023年4月9日下午， 『擁抱心理學，讓人生更出彩』暨阿倫森《社會心理學》第10版新書發佈會在北京郵電出版大廈舉行，大咖雲集，共探社會心理學在生活中的應用，讓我們一起來聽他們的聲音。
▍ 彭凱平
清華大學社會科學學院院長，清華大學心理學系教授、博士生導師
▍ 侯玉波
北京大學心理與認知科學學院副教授、中國心理學會理事、中國心理學會人格心理學專業委員會主任、中國社會心理學會常務理事
▍ 毛詩篇
此念文化創始人，《生命.成長》《生命.覺者》系列紀錄片出品人
▍ 張萌
作家、青創品牌創始人
1
內心平靜時才能真正體會到幸福
毛詩篇：普通人讀《社會心理學》最大的好處是什麼？
侯玉波：孟子曰：『學問之道無他，求其放心而已矣』現代社會變化快，有了更多關於社會心理學的知識後，我們更可能過上內心平靜的生活。
如果每天內心都很焦慮，幸福就無從談起，讀書讀多了，內心平靜時，我們才能真正體會到幸福。
彭凱平：我覺得普通人讀書有三種方式或作用， 一種是把書當做操作手冊，它可以提供一些具體的建議，比如戀愛策略、影響溝通的原則等，把書中方法在生活中嘗試一遍會發現很受用。
第二種是心靈的陪伴，特別是講人性的書和心理學的書，會讓我們感受到書香氣，感受到書的魅力，讓生活變得更加高雅、更加精致。
我們常講腹有詩書氣自華，家裡擺一些書、放一些書，我們的行為規范、道德情操、思想智慧都會不一樣，所以說中國人一定要買書、藏書、看書，這是一種精神的陪伴。
讀書還有一個特別重要的作用， 就是智慧的創造，為什麼聰敏的人、智慧的人讀書受用無窮，因為讀書過程中產生的智慧往往超越了書中的具體內容，有時候一句話、一次點撥，讓你茅塞頓開。
所以看書的人是智慧的，而這樣的智慧不是簡單的知識傳授，而是我們自己人性的創造。
這是我對普通人的建議，也是我自己修行的方法。
張萌：這本《社會心理學》我在出版之初就看過了，推薦各位一定要去讀，因為這本書是很好的認識自我及他人的方式，讀完之後你就會了解到，原來很多心理機制人們早就提出來了。
很多時候我們想不明白的問題，別人都已經提出解決方法。
我認為讀書是最快成長的捷徑，這也是我堅持閱讀的原因。
2
自由意志不在於能做成什麼
而在於選擇去做
毛詩篇：作為一個人，我們到底有多大的自由度，真正的自由意志或者自主性有多少？我們的命運有多少是自己可以主動掌控的？
彭凱平：社會心理學有一個重要的發現——人是情境的動物，人是生活在社會情境之中，受情境的影響有多大呢？一位學者認為社會環境對行為的影響度達到了70%，而受到個人自由意志的影響不超過30%。
但是我們不要被這種數據嚇倒，我們一定要為自己的信念、自己的決心去努力，這就是人的本質。
我們是情感的動物， 為了家庭，為了幸福，為了國家，為了社會，即使隻有萬分之一的可能性，我們也得去努力。
所以不要因情境的局限性而受到影響。
自由意志不在於能做成什麼，而在於選擇去做。
這本身就是有意義、有價值的。
侯玉波：社會心理學本身分成兩派，一派叫作心理學的社會心理學，另一派是社會學的社會心理學。
社會學的社會心理學派主要強調宏觀社會環境如何影響人，但是心理學的社會心理學派強調個人，強調每一個人都有自己的選擇。
我一直覺得個人能否堅守一些東西是最重要的，不能把什麼事情都歸結到社會環境當中。
為什麼有的人做得好，我想主要還是個人能堅守，有自己的自由意志。
張萌：我們的行為充分體現為個人意志和環境之間的雙重作用，人的個人意志通過外顯的環境是可以被調動的，如果我們想變成一個不一樣的人，可以試一試長期通過外部監督以及自驅力雙重力量來完成自我調動。
3
說五句好話
配一句批評建議的話
毛詩篇：青少年的心理問題頻發，從社會心理學和教育工作者的角度，如何對青少年心理健康做一些積極幹預？
彭凱平：這麼多年我一直在推動積極心理學，積極心理學應用比較廣泛的領域是在教育，我曾經提出青少年的『四無』現象——學習無動力、社交無能力、對真實世界無信心、生命無意義感，這種『四無』現象其實不是外在的環境，而是心理問題造成的。
那如何去做呢？積極心理學提倡從家長開始，從身邊開始，從小事開始。
第一個很重要的方法就是學會調節情緒的策略，很多時候就是一句話沒說對、一個小事沒處理好。
第二是好好溝通，人是會說話的生物，一定要把人類獨一無二的競爭優勢用出來，好好溝通、好好交流，不能總是指責、批判、挑釁、冷戰，這樣沒有意義。
一定要用非暴力的溝通方式，對事不對人、不要上綱上線，然後提出解決方案。
還有一個特別重要的是，要說五句好話配一句批評建議的話，這是我給中國老師、家長的建議，打一打後揉五揉。
第三是學會行動。
有一些讀書人的壞毛病是不愛動，我覺得要動起來，帶著孩子一起去戶外、去爬山，去讀書、欣賞文學、欣賞藝術，去人類創造所有美好體驗的地方，一定要讓孩子活出積極的人生態度。
張萌：在這本《社會心理學》裡有關於動機的研究，調動孩子學習的積極性其實就需要動機。
動機分為內在動機和外在動機，考試、KPI等是外在動機，內在動機就是一個人真正喜歡、發自內心感覺有興趣。
很多家長忽略了調動孩子的內在動機，光用外在動機，比如獎勵、吸引、懲罰等。
其次，有時大家覺得：我都已經這麼想要了，為什麼還是做不到？原因是外在動機沒有補足，比如監督機制、獎懲機制是一種調動外在動機的方式。
還有一點是良好向上的環境，父母都做不到的事情讓孩子去做，結果大概率是他也沒有辦法做到。
父母做好自己，是帶動孩子成為一名學習者的最好方式。
侯玉波：現在有自閉症的小孩比以前多挺多，為什麼會這樣？我一直在琢磨，有人說自閉症是天生的，我不相信，我認為是小時候缺乏適當的交往環境造成的。
培養孩子一定要注意讓他和同齡人交往，因為遊戲是兒童的天性，他在遊戲中能夠學會很多東西。
在和同齡的孩子一起交流的過程裡，孩子更能健康發展。
一定要讓孩子出去玩，跟不同的小孩去玩，這樣等到他上學的時候，有自閉傾向的可能性更小。
4
任何需要動手做事情的行業
機器都取代不了
毛詩篇：社會變化太過迅速，終身學習成為特別重要的能力，如何做到終身學習和保持創造力？
彭凱平：作為教育工作者，作為成年人，我們要考慮在人工智能時代應該培養孩子什麼樣的技能，我曾經提出了 三種人最不可能被機器取代的能力，叫做『ACE』《A:estheticism審美能力；C:creativity創造能力；E:empathy同理心的能力》。
第一個是美感，就是我們的欣賞之心。
看到落日我們會流下眼淚，看到花朵我們會興奮無比，機器沒有這樣的感受。
第二個是創新，人類能夠預見未來，而機器的學習方式是把過去人類的經驗通過語言模型推導出來，這是一個邏輯判斷的結果。
能夠想象、能夠創造、能夠設想未來，一定是我們的競爭優勢。
第三個很重要的能力是同理心。
人類的幸福、快樂、意義、美好，這些都是機器取代不了的，而這些能力恰恰是教育忽視的地方，我們要培養有靈性、悟性、感性、德性的人。
我跟阿倫森教授聊天的時候，他也關注這個問題，他擔心ChatGPT會取代教師的工作。
其實需要長期學習的、大量知識積累的所謂的高級工作、白領工作，是很容易被取代的，包括程序設計員、市場分析師、會計、金融師等父母認為賺錢的專業，而不賺錢的專業，比如心理學者、護士、面包師，以及 其他任何需要動手做事情的行業，機器都取代不了。
侯玉波：ChatGPT其實是一種西方人的思維，如果我們直接拿過來用，慢慢地這種思維可能會改變中國人傳統的思考問題的思維，如果想得嚴重一點，後果挺可怕的。
談到培養創造力，一個人要有批判性思維的能力，這樣在我們遇到問題、遇到新的情境時，才能夠有更好的應對方法，對問題的認識也會更深刻。
張萌：我覺得人類的體驗感是沒有辦法被ChatGPT所取代的，人跟人之間在情感方面有連接，比如說講故事時我們會共情。
以及談到創新者窘境中的批判性精神，我認為持續保持創新的重要動力是學習，一個人如果裹足不前，一定是因為他的大腦沒有持續更新。
有一句說得好， 如果在年底時，你認為年初的自己是個白癡的話，你就進步了。
這需要長期的自我內省，和不斷自我更新。
像這本《社會心理學》，大家讀完之後會覺得，之前好多問題在這本書中已經都有了。
彭凱平：我再補充一點， Critical thinking指的是關鍵性思維，它有三個要素，第一是質疑，科學態度叫證偽，就是任何事情不要想當然地認為都是正確的，要懷疑它，這是批判思維的第一步。
第二是包容，在質疑的過程中不是一味地批判，而是思考有沒有其他可能性，這叫辯證思維。
創新來自於多重思想、多個角度，特別是不同的想法。
第三就是求真，創造是在長期追求的過程中產生的，靈感並不都是突然襲來的，而是經過長期的思想運作，然後在一個關鍵時刻冒了出來。
質疑、包容和求真，這才是真正的關鍵性思維，是基本的創新思維訓練。
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